translated from English by Juan Sebastian
Hincapie Arana
Pregunta
: El famoso maestro Thich Nhat Hanh dijo: “Existe la
idea errónea de que el budismo es una religión y al Buda se lo
adora. El budismo es una práctica, como el yoga, así que puedes ser
cristiano y practicar el budismo. Conocí a un sacerdote católico
que vive en un monasterio budista en Francia. Me dijo que el
budismo lo hace un mejor cristiano, me encanta eso “¿Cuáles son sus
pensamientos sobre este asunto?
Respuesta: Este es un ejemplo notable de
enseñanza falsa y un maestro falso. No importa cuán popular sea
entre muchos ignorantes, lo digo de nuevo: ¡esta es una enseñanza
falsa y él es un maestro falso!
No se puede ser cristiano y budista al mismo tiempo por la
sencilla razón de que el cristianismo (y cualquier religión
monoteísta) promueve la fe en un dios creador y supremo. El Buda
Shakyamuni niega esta idea de un dios creador y supremo. Lee el
capítulo "No hay un dios creador supremo en el Buda Dharma" de mi
libro La verdadera enseñanza sobre el Buda Amida y su Tierra
Pura, que está lleno de citas del Sutra de Baka Brahma. Lee
también toda la primera parte del mismo libro.
Alguien que acepta la idea de un dios creador supremo que es
también juez del mundo, como lo hacen los cristianos (su dios es a
la vez creador y juez), no entiende la ley del karma. La idea de
alguien que creó y gobierna todo es contraria a las enseñanzas
budistas sobre el ser, el karma y el renacimiento. No puedes
simplemente practicar el budismo mientras sigues puntos de vista
erróneos porque si lo haces te colocas fuera de la práctica
budista. ¡Los puntos de vista correctos siempre deben acompañar la
práctica correcta!
Budismo también significa adorar al Buda. Shakyamuni, el
mismo Buda histórico, alentó a Ananda a adorar al Buda Amida en el
Sutra más grande:
"El Buda le dijo a Ananda: 'Ponte de pie, reorganiza tus
túnicas, junta las palmas de las manos y venera y adora
respetuosamente a Amitayus (Amida)".
Y Ananda hizo lo que se le indicó:
"Ananda se puso de pie, reorganizó su túnica, asumió la
postura correcta, miró hacia el oeste y, demostrando su sincera
reverencia, juntó las palmas de las manos, se postró en el suelo y
adoró a Amitayus (Amida)".
El Budismo de la Tierra Pura y Jodo Shinshu en particular es
un tipo de budismo orientado a la fe. Aquí nos encomendamos al Buda
Amida, decimos Su Nombre con fe, lo adoramos y deseamos nacer en Su
Tierra Pura después de la muerte. Además, adorar a los budas en
general siempre se ha considerado una práctica meritoria en muchas
otras formas de budismo. En Su Voto Primordial, el Buda Amida dijo
"encomiéndense a mí, digan mi Nombre y deseen nacer en mi tierra".
Estos son requisitos exclusivos, no cosas que puedan mezclarse con
la fe en otras divinidades no budistas. ¡Así que NO, no puedes ser
cristiano y seguir el Voto Primordial! Desafortunadamente, algunos
piensan que Thich Nhat Hanh también enseña budismo Tierra Pura.
(Pero te digo)¡No, realmente él no enseña Budismo Tierra
Pura!
Hay muchas cosas que decir aquí. No niego que Thich Nhat Hahn
haya ayudado a algunas personas a volverse más conscientes o más
tranquilas a través de sus meditaciones, pero si quieres una
verdadera enseñanza y práctica budista, ¡él NO es el lugar adecuado
para ir! Al difundir puntos de vista tan erróneos como los
anteriores, de hecho, rompe sus votos de refugio. Lo que él enseña
NO es budismo, sino algún tipo de relajación y enseñanzas sobre la
bondad.
Los Tres Refugios (los votos de refugio) son, como el término
implica, un "refugio" pero también un compromiso, un voto y un
compromiso de que de ahora en adelante nos refugiaremos para
siempre en los Budas, el Dharma y la Sangha. Cuando decimos “Me
refugio en el Buda” significa SÓLO en el Buda, cuando decimos “Me
refugio en el Dharma” significa SÓLO en el Dharma, y cuando
decimos “Me refugio en la Sangha” significa SÓLO en la Sangha. Los
Tres Refugios son votos exclusivos. Uno debe detener cualquier
actividad religiosa no budista después de tomar refugio en las Tres
Joyas. Si uno reza a otras figuras divinas no budistas, se
involucra en prácticas no budistas y tiene maestros religiosos no
budistas de quienes recibe enseñanzas e instrucciones, esa persona
rompe los votos de Refugio y desde ese momento en adelante ya no
puede ser considerado un budista Esto es extremadamente importante.
Aquí hay algunos pasajes de los sutras que uso a menudo:
"Si uno se ha refugiado en el Buda, no debe volver a
refugiarse en varios dioses".
Afirmado en el
Sutra del Nirvana(citado por Shinran en su Kyogyohsinsho
VI)
"Aquellos que se refugian de verdad y de todo corazón,
liberándose de todos los apegos ilusorios y de toda preocupación
por lo propicio o lo desfavorable, nunca deben refugiarse en
espíritus falsos o enseñanzas no budistas".
(Sutra de las Diez Ruedas de Ksitigarbha, citado por Shinran
en Kyogyoshinsho, capítulo VI)
“Los buenos hijos y las buenas hijas de pura confianza
nunca deben servir a los dioses hasta el final de sus
vidas”.
(Sutra de los Votos de la Medicina
Maestro Buda, citado por Shinran en su Kyogyoshinsho, capítulo
VI)
Así que de nuevo, ¡no puedes ser un practicante budista y
cristiano! Aquellos que piensan que pueden, en realidad están fuera
tanto del budismo como del cristianismo. Fallan en ambos
caminos.
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