Sări la conținut

Spiritualitate

Spiritualitate

30. RĂSPUNSURI LA ÎNTREBĂRILE DVS. PRIVIND MOȘII

Să mai lămurim încă o dată câteva aspecte legate de acest subiect, prezentate sub formă de întrebări.1. DACĂ OMUL NU CUNOȘTEA ÎN TRECUT BĂTRÂNEȚEA NEPUTINCIOASĂ, CUM S-AU NUMIT EI MOȘI?În primul rând ei nu s-au numit pe ei înșiși Moși, de la începutul vieții lor – deși acești oameni știau bine că vor ajunge extrem de bătrâni la un moment dat – că se vor naște și vor trăi ca ajutători planetari

Spiritualitate

15. REPREZENTĂRI FIZICE DE-A LUNGUL TRASEULUI PRINCIPAL ÎN PEȘTERA IALOMICIOAREI

I. IDEI PRINCIPALE 1. Bazoreliefurile urmărite în studiul prezent sunt: – harta Europei de la intrarea în Peștera Ialomicioarei: este harta pământurilor rămase după ultima glaciațiune (”potop”), modelată în mileniile următoare de ape până la Europa de azi; – la cascade: capetele Bătrânelor de Neam, Capul de Atlant și harta securității în teritorii a poporului get; – Sala Hărților: a fost

Spiritualitate

Lobsang Rampa – You Forever plus another 18 of his books

Lobsang Rampa is the pen name of an author who wrote books with paranormal and occult themes. His best known work is The Third Eye, published in Britain in 1956. Following the publication of the book, newspapers reported that Rampa was Cyril Henry Hoskin (8 April 1910 – 25 January 1981), a plumber from Plympton in Devon who claimed that his body hosted the spirit of a Tibetan lama going by the name of Tuesday Lobsang Rampa, who is purported to have authored the books. The name Tuesday relates to a claim in The Third Eye that Tibetans are n

Spiritualitate

Fose de lectura XXXIII

48 de dimensiuni spațiile Unii oameni sunt absorbiți in lumea jocurilor alții in lumea filmului alții in lumea galei după banii unii in diferite medii ale muzicii alti in căutările devparteneri temporari unii diferite domenii academice alții in lumea științelor exacte alti după mediile de socializare reale sau imaginare alti după Senzațiile informațiilor din telefon radio sau internet unii sunt creatori de conținut alții consumatori de conținut uni fug după mâncare alti după haine alti după obiecte dar unii mai deosebiți fug de aceste Realități paralele in realitatea credinței unii încearcă alții sunt unii reușesc uni au impresia ca fac cele bune din interior alții cele bune din exterior Uneori privim viața duhovniceasca si nu o recunoaștem ca egala din cauza exactității statice ale universului gândind ca o lume duhovniceasca atât de volatilă nu poate exista intr o lume rece exactă si statica dar se pare ca nu suntem obiecte statice in existența nici lăsați plutind