• Eliberat cu gust de răzbunare... 21

     48 de variante Libertatea de a nu face rău aproapelui fără vina libertatea de a nu fi restricționat in drepturi libertatea de a fi ca ceilalți  Atunci când te eliberezi de cineva primul lucru pe care îl faci nu e sa cauți un înlocuitor la putere măcar încă puțin sa simți gustul libertatii libertatea vârstei de a putea face alt ceva libertatea de a te apăra libertatea de a fi dezordonat libertatea de a nu fi manipulat de o autoritate straina de propriile idealuri libertatea de a ți face datoria. Libertatea de conștiința in fata celor ce vor sa fii ca ei. Libertatea ca răul sa se facă văzut. Libertatea de a alunga răul din umbra libertatea de a lupta pentru libertate libertatea de a cunoaște pe ceilalți si de a fi ca ei libertatea de la libertatea comuna si dreptul la libertate in comun libertatea sau dreptul de a Răspunde râului libertatea ca răul sa nu mai fie legal libertatea de la  ilegalitatea de a fi imparțial  de a nu vorbi pe lângă si de a fi pedepsit libertate

    Citește mai departe
  • Monergism sinergic... 37

    Pentru ca nimeni să nu se laude înaintea Lui, El a făcut totul, de la început până la capăt, așa … Mai mult ...

    Citește mai departe
  • Suveranitate –  libertate – bucurie... 21

    Între cele mai profunde expresii ale suveranității cuiva peste un anume domeniu, peste ceea ce se petrece într-o comunitate, peste … Mai mult ...

    Citește mai departe
  • Members of Amidaji: Hokai Sylvie Kirsch from the Cook Islands 32

    Click here to return to the main page of spiritual biographi...

    Citește mai departe
  • Bărbatul tău e ideal pentru că ți-a venit în întâmpinare cu tot ce a cerut sufletul tău. 22

    Bărbatul tău ți-a ieșit în cale cu pâinea și cu sarea vieții, îmbrățișarea lui are exact forma zâmbetului tău, iar în ochii lui se vede norocul de a te fi întâlnit. Lui ...

    Citește mai departe
  • Pag 8... 20

     48 de restante  Omul îl cunoaște pe Dumnezeu prin chipul si asemănarea sa cu el din sine prin urmare cine are cipul lucrător in sine cunoaște pe Dumnezeu pe măsura lucrarii lui in chip si asemănare cu Dumnezeu. Deci definiția lui Dumnezeu se definește prin sine cel ce nu lucrează lucrarea lui Dumnezeu nu îl cunoaște si nu are cui sa ceara explicații decât lui Dumnezeu care face lucrător harul sau in oameni iar omul Răspunde prezentei sau lipsei lui Dumnezeu in sine prin credința pentru a face lucrător chipul si asemănarea lui Dumnezeu in sine prin lucrarea Scripturii si a bisericii unde Dumnezeu se afla sălășluit si așteaptă sa vina lucrători sa lucreze in via sa.  Un duhovnic oa asupra sa a chipului si asemănării sale cu Dumnezeu si a lucrarii harului din sine păcatele celor ce se spovedesc așa cum si hristos ia asupra sa păcatele oamenilor spre Înviere așa cum si hristos s a explicat pe sine ca Mântuitor prin lucrarea si asemănarea cu Dumnezeu tatăl. De aceea si Du

    Citește mai departe
  • Iubirea vieții tale nu poate fi iubirea vieții tuturor! 25

    Adică, ori e a ta, ori a altcuiva. Nu e niciodată altfel. Da, că e cineva atras de tine sau tu de el, că îți place de el, ...

    Citește mai departe
  • ... 24

     Extinctor de pus in spate n care o spuma sub presiune si Jetson contact cu caldura se expandeaza spre zonele fierbinți absoarbe si degaja caldura si izoleaza oxigenul ...

    Citește mai departe
  • CAPUL FACE, CAPUL TRAGE... 22

    SCHIMBĂ-TE PE TINE IAR LUMEA TA SE VA SCHIMBA   Nimeni nu va veni să te salveze sau să te schimbe.  Viața ta este rezultatul deciziilor tale.  Ești singurul răspunzător pentru ceea ce trăiești acum. 

    Citește mai departe
  • Pag 7... 19

     48 de direcții Dacă stai sa te lupți cu patimile tale sau a celor din jur uiți sa INI îndrepta privirea si mintea la Dumnezeu si uit scopul luptei care este primirea in sânul lui Dumnezeu si unirea in fapta si gândire cu el si oferirea vieții rânduielii dumnezeiești firești de la creație. De aceea ispitele sunt răni interne ale simțurilor indiferent cum se comporta si cu ce te ataca si de ce se comporta si se înfățișează in acel fel ispita pentru ca nu ceri voie necuratului sa te duci la Dumnezeu ci pur si simplu pleci lași toate si te dedici lui dumneze. De aceea spune porunca nu tânji la femeia aproapelui pentru ca e a lui si nu va fi nici o data si a ta si dacă o vei fura harul ei va fi si va rămâne a celui care a lăsat o iar cele curate sunt la si de la Dumnezeu dar ca sa ajungi la ele trebuie sa ajungi la asemănarea cu Dumnezeu si Dumnezeu va binecuvânta curăția celor doi pentri binecuvântarea in scopul vieții sănătoase unite de si in hristos așa cum si natura urmează

    Citește mai departe