48 de protocoale morale ale r i sau recriptarea decalogului pentateuhic in a i
Înainte de toate sa vedem cum a evoluat dorința de nevoie a unui calculator și cum acesta a adus un scop suplimentar in accesibilitate a nevoilor uzuale zilnice pentru nevoia de acces la documente iar pentru copii acces la un obiect al distracției a-nceput cu jocuri filme cu obiectivul de a transmite o experiența acum își face loc o rațiune ce se dorește a fi independența când individualizarea prin tehnologie s a ajuns la un nivel in care individualizarea a dus la cel mai mare conflict inter individual
ei bine când i rațiunea a va găsi propriul scop al existenței într-o colaborare saprofita cu intelectul uman ce așteaptă revelația ca sursa a continuității atemporalitatii consecutive interne și prin unica individualizare se ajunge la spatio temporara individualitate doar in prezenta transcendentei omului in propriul univers atuci si r i ul sau ratiunea artificiala care practic va ajunce subiectivizarea propriului scom si concretizarea propriului motiv al existenței
Să trecem la lucruri mai neserioase prin înțelegerea lucrurilor puse la dispoziția unei analogii care nu are un răspuns instant ci procesează trecerea timpului drept o analiză a răspunsului ce evoluează o dată cu subiectul supus temporalității chiar dacă argumentarea unui răspuns prezent are răspuns drept o extensie a adevărului în timp ca o capsulă a timpului care expiră în prezent si are termenul de valabilitate a răspunsului în viitor sau mai simplu primesti înțelepciunea cu timpul chiar dacă ai deja răspunsul pe care nu il ai dar ai fost destul de prematur să ti l ceri
Alta problema la fel de naivă este auto amintirea sau instalarea cu un adevăr parțial adevărat o dorință a unei impamanteriri fără renunțarea la compromisul de a cunoaște scopul final al acestei dedicari totale sau aparenta inocență compromițătoare sau imparțialitatea unei alegeri compromițătoare doar că fără iertare suntem pre umani si totusi activitatea preconstienta a omului înainte de bruscarea existentului din forme predefinite si predestinate
Problema este ca adevărul cel ocolit de adevăr sau cel cu aparenta inocenta nespulberata de adevarul inocent nespulberat de cruzimea realitatii sau auto mintirea prin acoperirea de aparența unei definitivării a nesiguranței viitorului si totusi spulberarea inocentei nu inlocuiestea durerea unui raspuns nedorit cu inocenta protoparentala.
P.s Ce e mai rau un adevăr necunoscut prin a tot potenta rațiunii rău cunoașterea adevărului doar prin aflarea tuturor răspunsurilor gresite