Neagu Valentin

Articole postate de Neagu Valentin

  • Fise de lectura XXIX... 46

     48 de sfinți si sfinte moaște de voievozi Unii sfinți sunt grabnic ajutători atât de grabnic ca te școala cu noaptea in cap cu trompete de deșteptare pentru ca in lumea aceasta ne petrecem nu doar in timpul somnului cea mai lunga perioada de timp de inactivitate duhovniceasca si ne cheamă sa ne punem pile la tatăl prin fiul ca mijlocitor ca nu degeaba l a trimis pe fiul ca sa îl reprezinte pe tatăl si sa ne ducă fiul in sânul tatălui ca sa ascultam la pieptul fiului tainele tatălui si sa primim învierea ca de la un prieten vechi uitat in vreme ca rasplata a nedreptăților vremurilor de care am fost privați de apropierea de Dumnezeu și din cauza neputinței noastre de a cere cu vrednicie mai mult de la tatăl cerem ca lazar sa primim partea noastră in viața de apoi si tot ca lazar sa ne încuiem in afara morții la dumnezeul care ne cheamă la viața ce a venit printre noi pentru ca unde Dumnezeu acolo este viața si chemarea la adevăr ca prin vrednicia sfinților sa cerem ajutor pen

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XXVIII... 43

     48 de altfel de înțelegeri Se pare ca legea si proorocii autentificat in autoritate de fiul Creează o noua realitate cea a dogmelor sau realitatea lui Dumnezeu prezent si activ Atașat de lume vedem ca vorbind de cei doi lazari învierea si viața de apoi sunt aduse in conștiința omului drept Realități ce își au consecință acestei viei un om care își anesteziază simțurile cu placeile acestei lui va trai in cealaltă lume cu aceleași lipsa de simțuri cu care sa îl simtă pe Dumnezeu simțurile rămânând pecetluite cu limitările efemeritatilor lumii acesteia deschiderea simțurilor către Dumnezeu fiind din aceasta lume poarta către rai starea de trăire in Dumnezeu găsită natural in firea umană si ghidată spre acesta de Învățăturile bisericești  Apropierea de pieptul lui Dumnezeu parabolic al lui Avraam reprezintă ascultarea de forma superlativa pe care o ia viața in pieptul celui care a Creațosi e care a pus-o la dispoziția tuturor prin viața cu origini in Dumnezeu  De

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XXVII... 42

     48 de texte Se pare ca pentru a intra in tagma monahală ai nevoie de deplinătatea funcțiilor sociale mentale si fizice pentru a ți asigura o călugărie sănătoasă asta înseamnă ca un creștin are nevoie de întregile capacitați fizice mentale si sociale pentru a manifesta o credință sănătoasă însemnând ca nu iese cu nimic din peisajul unei societăți care se manifesta firesc artificialul fiind doar o ploaie trecătoare pentru cei care se comporta firesc si fac cele firești din fire apoi in contact cu religia punând paravan normalității firești înaintea viforelor sau voințelor neformați ce se doresc generalizate si legiferate mai mult se pare ca cei ce sunt izolați intr un firesc nici măcar nu simt trecerea vremurilor sau a războaielor auzind despre acestea dar retragerea lui inaccesibila in creierii munților a vitregit vremile făcându-le intangibile firescului nemeritand efortul dusului si a intorsului In alta ordine de idei atunci când vitregesti bunăstarea vecinului îți

    Citește mai departe

  • Sidequest 10... 40

     48 de însemne religioase Poate fi încrederea irațională  religiosa pusă  in slujba drepturilor demnității si libertății identității culturii si naționalității unui grup de oameni un exemplu pentru integritatea religioasă având in vedere ca originile si trăsăturile firești cu care se dedica omul unui ideal cultural își au originile intr un spațiu aproximativ comun  Poate fi aceasta reticenta la integrare intr o Civilizație ce propune nonvalori un semn de răspuns si conservare a valorilor intrinseci sau este doar o ultima răsuflate a unei culturi ce trebuia sa apună de mult in umbra istoriei dar a reușit sa iasă la suprafața in urma unei deversări nenaturale de îngrășământul asupra acestor valori arhaice  Dacă tot am ajuns la manifestări externe ale valorilor intrinseci atunci o cruce este o necesitate interna a omului de a se însemna cu semnul protectiv si curativ al crucii iar apartenența la aceasta nu este un manifest public folositor pentru ca acest semn ext

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XXVI... 45

     48 de nesiguranțe ce fisureaza slăbiciuni pentru a fi atacate   Frigul declanșează stări spirituale din cauza neputinței fizice de a lupta împotriva acesteia prin curaj si voința si totusi oamenii Nordului au dezvoltat rezistența la el in toimp ce cei din zona schimbării sezoanelor au coșmaruri când se culca obosito iar subconștientul încearcă sa trezească un corp căruia i se scade temperatura din repaos in timp ce doarme prin cea mai simpla metoda adică tenebre care accelerează ritmul cardiac pentru a elibera hormonii ce pun in mișcare sângele pentru a consuma energie si a încălzi corpul dat ce faci cu un corp obosit care mai are multa devine de repausul somnului adânc cauți cele mai adânci imagini ale fricii si le expui in cea mai inovativa forma așa ajungi la un coșmar care de fapt este o tresărire a corpului in scopul supraviețuirii iar tresărirea poate fi creată prin încordați involuntare in timpul activității conștiente iar prin tresariri de sperieturi in timpul incon

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XXV... 44

     48 de city breakuri Lucrarea harnică are loc si in Cetăți care nu se afla sub contract de administrare direct al harului astfel înaintea lui Dumnezeu ninivitenilor le era sortita pieirea din cauza porturilor nefirescului Titus la înțelegerea pericolului spre care se îndreptau au ales o pocăință colectivă generală si brusc întoarsa la înțelegerea consecințelor faptelor lor

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XXIV... 44

     48 de tunete si fulgere Celor ce așteaptă cu răbdare trecerea vremurilor punând experiențele vieții sub semnul credinței nu întârzie sa aibă sprijin si mângâiere perceptibile si întăritoare de credință doar ca pentru fiecare sentimentele credinței sunt trăite diferit bucuria prezentei lui Dumnezeu fiind o trăire comuna dar foloasele rezistentei si experiența îndreptățiții vieții după o dreapta nădejde rezistând la toate videotelefon văzute nevăzute si de orice natura fizica sau psihică ar fi încredințarea in dreapta rânduiala a lui Dumnezeu care duce nădejdea încrederii in el chiar si după moarte asumând toate durerile Suferințele si necazurile dinaintea din si după ea neclintite de sub dreptatea credinței nădejdea nu întârzie sa apăra la momentul potrivit conform vremurulor care vin si pleacă ca o Fortuna de care ne adăpostim la umbra credinței si nadejdii in Dumnezeu care spulbera toate spaimele acestei lumi chiar si spaima de moarte oferind in schimb nădejdea vieții veșn

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XXIII... 109

     48 de retururi Este posibil ca Dumnezeu sa ofere un răspuns echivalent valențelor liberului arbitru acesta fiin pus in slujba binelui slujind binelui primind libertatea in urma alegerii binelui dar omul renunța cu voie sau fără voie conștient sau cu o presimțire in umbra inconștienței răpusă de voința umbrita conștient de contrariile moralei intrinseci in urma folosirii libertății arbitrului in folosul răului libertatea arbitrului este orbita de principiile alegerii răul având in slujba lui distrugerea si moartea arbitrul devine legat deciziile lui rele libertatea de a alege binele fiind limitată de legăturile râului căruia s a lăsat robot de buna voie cel care dezrobește liberul arbitru pentru reintrarea lui in slujba binelui fiind făcută de cel ce ii da libertatea adică cel ce ii cunoaște scopul pe care i l a oferit la creație  Departandu ne puțin de la subiect pe lângă toate calitatile pe care femeia le deține cel al iubirii natural împărtășite si așa mai departe

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XXII... 50

     48 de schimburi echivalente  Adunările oamenilor in scop festiv Creează o stare de sărbătoare iar apartenența la un grup numeros Creează încrederea ca faceți parte dintr o mișcare care a câștigat încrederea multor oameni care pot avea diferite motive iar numărul mare de participanți poate însemna scopul comun al adunării si apartenența la aceeași voința sau multitudinea de nevoi pe care le adresează evenimentul si planșă larga pe care activează obiectivul evenimentului Marile evenimente sunt o provocare pentru organizatori dar si o oportunitate prin care își expun valorile spre a fi conștientizate in mod public deasemenea adunarea oamenilor cu scopuri comune oferă liniștirea ca nevoile lor sunt ascultate si sunt cunoscute dar sunt si împărtășite astfel nevoile oamenilor pot fi abordate la un nivel organizatoric al instituției național sau chiar multinațional  Acum ca vedem ca acest eveniment are un scop ilustrativ iar urmările acestui demers sunt activate pe t

    Citește mai departe

  • Sidequest 9... 44

     48 de idei uitate prin pierderea de vreme si persistarea in starea de inaccesibilității In fiecare zi un duhovnic după fiecare slujba de dimineața si seara primea la chilia lui pentru spovedit si stătea pana când termina oamenii de stat  Fiecare greutate are specificul ei de spațiu timp si circumstanțe dacă luam un exemplu trecut al înfruntării unei greutăți libertatea sau lejeritatea actuala nu mai impune aceleași lucrări duhovnicesti pentru a se pune in lucru cine si a dat seama ca între comuniunea bisericii lui Dumnezeu in rugăciune si Dumnezeu însuși in trup si suflet sta o singura lingurița pe care o baga toți in gura un singur Dumnezeu tuturor si lingurița care îl transporta  nu prea inteleg acum dara astept înțelegerea Audio video locațiune ambiental spațial linvistic geopolitic orientat cultural și fir logic traductologic book mulți dimensional reedita experience book

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XXI... 42

     48 de duminici inspirate Limita la care hristos si a întins propovăduirea a fost in locul in care nevoia de vindecare era necesară si de eliberare de legiunile râului care distrugeau bunurile materiale legiuni care conform naturii din invidie pentru lucrarea vieții s au pus  împotriva ei prin lucrarea cu moartea sau cunoștința binelui si a râului lucrare a morții cu care îi controla viața si il orbea de la obiectivul vieții acela de a urma viața pana la vesnicie dar aceasta prăpastie in care cad vii ii cerne pe cei buni de cei rai observam ca hristos lucrează in văzul tuturor si prin intermediul conștiinței si al conventiei morale pe care a lăsat-o vie in conștiința lucrătoare a moralității creștine vedem ca un bine moral si un bine social i se face comunității si totusi nu face diferența dintre o legiune de necurați o legiune de porci si o legiune romană si vedem ca dorinta mulțimii de a lua partea porcilor si a conviețuirii cu Legiunea de necurați trimită la preferința ev

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XX... 44

     48 de lucruri simple La oboseala si la îngrămădeală răutatea se restabilești din Colțuri in care doarme si așteaptă sa se naturalizeze in locul binelui mireasa trebuie sa umble alături de prietene fecioare pentru ca in convenita morala a femeilor mireasa se desparte de buna voie de protecția grupului prietenelor ei si alege iubirea bărbatului  Dumnezeu nu e rău dar e drept de aceea mai alege si sa facă curat unde este murdar si sa spune pe nume pentru a expune moralei publice cele ce sunt ascunse ale celor ce cred ca fac binele astfel răutatea este expusă unei convenții morale publice dar tot aceasta convenție publica a fost folosită împotriva lui pentru a l crucificat conforma conștiințe gloatelor ei nu știau ce fac ci s au lăsat duși de valul maniei si al instigării aceeași instigare la libertate s a strigat si la florii Dorul de apropiere naște iubirea dar împlinirea apropierii iar la apropiere răspunsul nefiind consensul divergentele apar din cauza necolab

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XIX... 73

     48 de îngeri păzitori  Când ai simți nevoia sa dai când ești mic simți nevoia sa fii lângă cel care urmează o cale interesantă știi pe ce cale se duce dar parca inocenta copilului si curiozitatea lui îl împinge pe adult sa nu mai pună scop faptelor sale un scop irațional si sa așeze scopul vieții lui sub formula unei cai ale vieții care armonizează starea de irosire a clipei si a faptei pe fapte deșarte si totusi mâna calda a unui apropiat care te sprijină ocrotește si dojenește  in scopul ei are cele intenții ale unei educații ce stau la baza unei personalități timpurii puse in scopul tandreței comunicării pusă in slujba pedagogiei prin care se comunica experiențe de viața ce pune nădejde in viața dedicată tandretilor din cadrul căsniciei care pun alt suflu duhovnicesc stărilor de comuniune 

    Citește mai departe

  • Fise de lectura XVIII... 49

     48 de potlogari  Iubiți si câinii vagabonzi precum si noi iertam chiar dacă purici s-ar pocnind din picioare pe noi problema cu integrarea continua a amărâților este ca si ei au interesele lor dar nu te pot susține pentru ca ce faci pentru ei de pe o zi pe alta nu ii ridica din statutul lor de nevoiași ci ii vei avea tot timpul in urma ta cerșind Trăind din asistenta socială penru ca ieșirea din acest statut necesita o Iesire din starea psihologică așa cum un sărac nu poate administra o bogăție care nu o poate cuprinde natural si la care nu se poate adapta administrativ neputând sa suporte bogăția lui știind prin ce trec semenii lui mai puțin avuți empatia lui ducându-se in zone familiare de neputința dar ajungem si la activitatea lui hristos pe pământ de obicei oamenii sărați sun in cele mai mari necazuri si statistic Dumnezeu a ajutat mai mulți săraci care se bucura la vederea lui dar mai mult de atât nu puteau face majoritatea lor fiind săraci cu duhul si ceea le le a ce

    Citește mai departe

  • Sidequest 8... 46

     48 de inutilității  Dacă ceva este inutil de ce îl mai lauzi si telauzi ca folosești acel inutil pentru a te face auto util si a da motiv si importantă existentei sale este așa de palpitant sa fii inutil dacă folosești acea inutilitate făcându o utila supraviețuirii  știind ca  este posibil ca si viața ta sa prindă conturul inutilității care o hrănește dar dacă aceasta inutilitate îți este utila si tu o folosești de ce  te faci inutil ei dezbinand integritatea ei prin destainuirea inutila a inutilității interne nu mai bine ești integru in ceva ce nu exista si accepți inexistenta ta in afara inutilității si lași totul aparentelor înțelegând inexistenta ta in spațiul util si inutilitatea discutării despre inutilitățile inutilului. Integritatea inutilității  pare ca tine de integritatea ta care caută inutilității intr-o utilitate de drept comun in care devii inutil nereușind o asumare deplina a utilului din inutil P s se pare ca regulile integrității străbat exis

    Citește mai departe

Articole recente

© Toate drepturile rezervate Ziarul toateBlogurile