Neagu Valentin

Articole postate de Neagu Valentin

  • Lxx... 118

     48 de revizuiri  in pilda talanților uitam ca întâi Împăratul le a dat un dar pentru a fi muncit apoi le a cerut socoteala cu care au folosit talantul nu le a cerut banul înapoi acest gând a fost ca nu cumva sa se încurce cu darul adus la biserica si obligația aparenta  a preotului de a aduna daruri materiale pentru a le împarți săracilor greu de a nu se confunda acest lucru când pentru prima data ispita ne împinge sa credem ca Dumnezeu da un dar material pentru a l cere înapoi si preotul este intermediarul acestor valori  Vedem ca aceste daruri sunt diferite unii se bucura de cât au primit si sunt gata sa muncească pentru a aduce bucurie stăpânului dar nu înțelegem ca rațiunea slugii care la rândul ei e sluga nevlicleana înțelege in mod arhaic ca si sluga aparține împăratului si munca tăcută de el  aparține împăratului iar sluga vicleana nu dorește nici sa muncească nici sa fie de folos ca sluga sau ca angajat al cuiva  Pe de alta parte vedem ca lucrul fiecăr

    Citește mai departe

  • LXVIII... 139

     48 de ascultări  Maica domnului este o femeie care a fost aleasa si s a dăruit ascultării purtării in pântece a pogorârii  Duhului lui Dumnezeu si Dumnezeu s a Așezat in pântecele ei ca pe un tron al întregii Creații si prin ascultarea primirii vieții in pântece a primit harul cu care a fost numita si a devenit împărăteasa lumii si mama creatorului lumii si creatorul lumii prin nașterea din fiica lumii a făcut din femeie bunica întregului univers si a existentei dăruite spre grija omului asta este femeia tainic de inteles dar motivul pentru care toate exista  Fără femeie împărații nu s ar fi născut si fără bărbat care oferă femeii iubire umanitatea nu s ar fi născut si nici nu se mai  va mai naște dacă femeia nu ar primi iubirea  cu bărbatul ii este dator iar bărbatul dacă nu ar avea grija de împărătească autoritate a femeii copii nu ar mai primi grija cu care doar femeia incipient  poate avea grija la nivel emoțional si fizic. Sa trecem la alte lucruri se pare ca lu

    Citește mai departe

  • Sidequest 22... 82

     48 de reveniri Răul nu este o forța Paralela sau amestecată sau interconectata sau egala cu binele răul este o reflectare pe dos a binelui o forma alterata a contradicției cu binele o încercare de a înlocui binele si chiar in mod anex o lipsa si ștergerea a primului in mod oficial binele preexistent râului va exista si după deducem din veșnicia binelui ca acesta are singura varianta a victoriei cel ce reprezintă răul reprezintă si lupta anexata râului binele nu se lupta cu răul ci pur si simplu anulează existența artificiala a acestuia răul nu ar avea nici o putere dacă nu ar avea pârghii de stăpânire a celor care se atașează de el cine se împiedica si cade din bine doar voluntar  voit si conștient iese din rău si intra in vine binele nu se afla in relație cu răul vezi rezistența in bine reprezintă o lupta de a fi statornic binele nu se urat cu răul el doar rămâne neclintit lupta se face cu prezenta râului iar ridicarea din rău necesita o întindere a mâinii si o cerere de a

    Citește mai departe

  • LXVII... 84

     48 de păreri Putința de a face binele ducerea binelui pana la capăt peste ntentie neputința de a face un bine si părerea de rău ca nu am făcut binele se pare ca resursa pentru ocazia unui bine se risipește când activitatea este ocolită pentru ca toate resursele ca si materia fizica in natura nu se risipește ci se transforma si se regenerează tot binele pe care îl dăruim se auto regenerează si sporește activitatea se auto promovează si generalizează oportunitățile dar si belșugul celor care doresc sa facă bine si găsesc ocazia fără sa risipească sau sa piardă din dedicare

    Citește mai departe

  • LXVI... 149

     48 de cuvinte cheie Un discurs motivațional nu se contrazice pe sine cu exemple contra motivaționale motivul discursului si respectarea unui statut întăresc discursul cu autoritatea statutului vorbitorului de aceea vorbitorul întărește prin discurs si statutul si responsabilitatea lui si discursul confirma autoritatea sa Vedem ca femeia cananeeamca nu este jignita de excluderea socială cu care a tratato hristos in mod verbal si public ba chiar confirma statutul ei de neparticipanta la actul euharistic la care participau cei prezenți prin solicitarea vindecărilor dar femeia nu cere o vindecare trupească pentru sine ci pentru silica ei o eliberare din robia unui duh ce o stăpânește o robește si o chinuie pe fiica ei apelând la hristos ca fiu al lui David înțelegând apartenența la ne-am si vita regina si popor testamentar Dumnezeu exemplificând activitatea sa prin pilda parțiala a celor care stau la masa si mănâncă împreuna cu hristos la masa mâncarea dăruită de el spre

    Citește mai departe

  • LXV... 93

     48 de programări Toate sunt deșertăciuni fără hristos in ele pentru ca in  rostul lor este înregistrată repetarea pana la veșnicie numai omul trece ca si cum toate sunt trecătoare de aceea si uitarea ca el este veșnic dar nu din lumea asta îl duce la căderea in fără rostul lumii dar cel fără credință înțelege fără rostul si urmează ale firii fără sa cada din normal dar când un creștin renunța la veșnicia lui căderea lui e mai mare si mai vizibila decât statornicia in normal a unuia fără credință pentru ca natura cade pentru a învia din fire dar omul fără hristos nu se mai ridica si căderea lui va fi spre pierzare Așa vedem si cu hristos când a venit după ce a aflat de tăierea capului bețișorului sau înainte mergător s a retras in pustiu pentru rugăciune înțelegând ca soarta înainte mergatorului poate fi si a lui dar așa cum poporul ales a urmat cuvântul si legea in pustiu așa l au urmat si pe hristos si de data asta pentru împlinirea legii tot el le a dat de mâncare

    Citește mai departe

  • Lxiv... 85

     48 de concretizați De ce avem impresia ca un martir încă este viu si încă din viața lui când el a devenit martir după ce a rămas cu viața veșnica si nu a dat o la schimb pentru cea trecătoare si Sfinții la fel abia mult după ce trec la domnul sunt numiti sfinți dar avem impresia ca Sfinții sunt printre noi ceea ce însemna ca si martirii si Sfinții aveau in ei o credință vie care a rămas vie si lucrătoare si după trecerea la domnul dacă ne gândim după logica asta un om devine luptator abia după prima sa lupta si e mai mucenic decât unul care a îmbătrânit fără a lupta apoi cum se face uneori ca unul primește onoruri cand trece in rezerva acestei vieti si cel mai mare este trist 

    Citește mai departe

  • LXIII... 166

     48 de cuvinte auzite si simțite Se pare ca poporul biblic încă dăinuiește pe pământ ca sa se împlinească cuvântul lui Dumnezeu si sa rămână ca exemplu in istorie ca popor distinct dat deoparte spre urmarea unei legi teocratice pe de o parte dar vedem ca neurmată adevărului pe care tot omul îl simte ca singur si adevărat dar poporul vechi testamentar se aseamănă in fapta cu căderea îngerilor si ei simt Tristețea si îndepărtarea aceasta dar simt si legământul lor distinct  Vedem si in facere ca omul nu a foat făcut din nimic prin minune ci a luat pământ care a participat la toate treptele creatiei evoluționist gândind dacă omul era un copac rădăcinile ar fi fost gura iar frunzele ochii de aceea se spune ca ochii sunt ferestrele trupului si doar cu privirea poate păcătui omul in trup dar si cu privirea poate privi icoana in rugăciune tot prin lucrarea minunata cu care a pus ființa in chipul de lut prin suflare tot așa  Dumnezeu prin cuvânt si duh chema si învia morții  

    Citește mai departe

  • LX II... 85

     48 de amintiri convenționale In Vino veritabil  nu doar vinul Creează rețeta unei cai veritabile ci si dorinta si predispoziția pentru o cale veritabila Atunci când calea ta este ascunsa sub socializare calea ta este obiectivul si socializarea este calea dar când socializarea eate ascunsa si calea este adevarul atunci biectivele tale devin starea ta de spirit atunci când vinul veselește inima omului atunci inima decada dorinta ei profunda de unde am îngropat o si straturile au care s a decantat calea spre îndeplinirea dorinței inimii dar când vinul deschide opacitatea nimic descoperim si calea si obiectivul pe care dorim sa îl deznodăm din calea pe care o urmam de obicei formula sau rețeta succesului depinde de uneltele folosite in atingerea obiectivului si Ingredientele dar si oportunitățile ce re ni se pun la dispoziție problema este si bucătăria si facilitățile de care dispunem in prepararea rețetei dacă dispunem de un pachet redus de facilitați atunci obiectivul

    Citește mai departe

  • LXI... 104

     48 idei convenționale   Se pare ca de miciimcepem sa ne creăm unele idei fundamentale nestăvilite precum ar fi ideea ca moartea este capătul si după nu mai continua pe pământ  ca durerea este trecătoarea nu are rost sa te vaiți si este doar o reacție la care poți rezista așa cum rezista la schimbările de temperatura pe care le suporta la nivelul pielii sau in corp apoi sunt si convențiile lumii la care particip emoțional sau cu aceeași rezistența cu care îți estompezibreactiile emoționale la durere frig sau cald dar apoi mai sunt si stări emoționale la care este bine sau sănătos sa empatizezi cu ele sun ar fintrecerea la domnul a unei persoane sau bucuria sau sau Tristețea aproapelui sau nevoile lui cum ar fi liniștea unui loc pe care îl numește ca sa sau familie sau munca sau hrana sau îmbrăcăminte sau încălțăminte  când știi ca mai ai o pereche si ai una noua in picioare alegi sa îl încalți sau când știi ca mâine îți intra salariul lunar si nu ai alte îndatoriri alegi sa

    Citește mai departe

  • 21... 83

     48 de stați Universul Mântuirii martirii Sfinții călugării smerenia si alte stări duhovnicesti ...

    Citește mai departe

  • Lx... 82

     48 de provocări la mântuire  Dacă tot exista nesiguranța ca exista posibilitatea ca după moarte sa nu fi echilibrat balanța spre bine ei bine in schimbul acestei frici ca încă nu mi am salvat sufletul sau mai exact ca nu l am pierdut ca sa îl câștig pe lumea cealaltă o sa ma asigur ca voi trai mântuirea încă din aceasta lume ori aici ori dincolo raiul nu este un loc cât este o stare de apropiere si conviețuire in împărăția cereasca iar cum noi ne rugam ca precum e cerul așa sa fie si pământul eu voi trișa si intenționez sa fur startul ca păcătosul de pe cruce   De aceea intenționez sa ma rog la si cu Sfinții pentru mijlocirea pana când proximitatea divina devine tangibila spiritual este un privilegiu sa ma aflu aici si ma simt onorat ca pot accesa biserica pentru a mi facilita mijloacele Mântuirii nu sunt vrednic de demnitatea Mântuirii dar totusi o sa mi o asum nu știu poate ce înseamnă smerenia dar nu ma voi lasa mai prejos când scopul este Mântuiriea poate unii do

    Citește mai departe

  • Sidequest 20... 137

     48 de reglementari  Tot aici intra si nu îți pune nădejdea la oameni ci la Dumnezeu pentru ca oamenii poate au o norma incompleta de aplicare a valorilor si dacă toți nu ne punem nădejdea la oameni cât de dubioasa pare vorba nu spune planurile tale ca sa nu Rada sau sa își bată potrivnicul de tine joc ei bine poate ca aici nu merge așa poate ca o forma de lauda ia forma Informării de aici plecând ai scopul planului cu stângul dar sinceritatea intențiilor si definirea completa a circumstanțelor este o cale a sincerității si adevărului orice adevăr nu se poate ascunde dacă e de la Dumnezeu deci el îl poate face după chipul lui in ascuns si nevăzut neștiut si de nicăieri deci nu trebuie neaparat sa minți in intenții dar un pic de taina pentru a putea lucra si Dumnezeu in locul exprimărilor fățișe si trufașe a unor intenții care întrec Așteptările sau realitatea e mai mult decât necesar pentru ca tot el spune nu va pregătiți ce veți spune adică atunci pe loc vei STI calea cea d

    Citește mai departe

  • LIX... 90

     48 deantrenamente Necugetarea la rău si nejudecarea necesita un antrenament brut nu judeca ca sa nu fii judecat vei vedea ca ascunderea adevărului e o fapta foarte gravă când o faci tu pare inocenta dar când o face alt cineva ți-e pare o trădare si o desființare a sinelui dar nejudecarea parca e o dreptate care o lași sa se facă de la sine in schimbul nedreptăților care le ai făcut la rândul tău o viața de nedreptate si ascunzișuri parca greu apasă când toate se întorc Buluc cu dreptate înapoi așa se face si cu cel care se bucura de un câștig necuvenit atunci când va dori o mâna de ajutor si i se va cere aceeași suma echivalenta cu câștigul necuvenit parca e o nedreptate mai mare Banul necinstit si munca necinstita irosesc timp sănătate si resurse fără rost răutatea fără rost controlează alti oameni care se simt Încătușați dacă nu iarta si se detașează de nedreptatea făcută dar si propriile Nedreptăți așteaptă sa li se lumineze lanțurile cu care se leagă cei care fol

    Citește mai departe

  • Sidequest 19... 87

    Ppss parca femeile încercând sa se folosească de avantajele aparentelor feminine oferite public devin rigide din cauza refuzului unanim al celor care văd dar conventional le este interzis accesul înțelegând inconștient ca totul este exprimat de fațada blocând sentimentele ce sincronizeaza aparentele de aceea sinceritatea si Discreția sunt socializări sănătoase. Se înțelege si faptul ca aceste aparente oferă avantaje in oportunitățile de socializare dar originea lor nu este de confirmare socială sau de valabilitate in societate de aceea aceste ispite sunt de fapt niște vrăjeli ieftine care acoperă lipsa unor abilitați sociale. Astfel unele femei pot avea blocaje sentimentale din cauza interesului accentuat asupra aparentelor care o obliga sa estompeze empatizați știind ca ea se prezintă ca ispititoare in scopul priorităților sociale si nu ca  confirmări ale dorințele pe care le stârnești de aceea acestnblocaj sentimental poate transcede si in spațiul intim familial.

    Citește mai departe

Articole recente

© Toate drepturile rezervate Ziarul toateBlogurile